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凉。东取黄河第三曲，南取雄威及朔方。通向一个金山国，子孙分付坐敦煌。
《白雀歌》和《龙泉神剑歌》不仅在诗题上有相同之处，而且写法相近。开头均用托物起兴的表现手法，内容都兼述国家政事，追怀开国武功...
胡大浚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
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。” （《尚书·多士》）我们的民族很早就形成了“有典有则，贻厥子孙” （《尚书·五子之歌》）的文化传承学统。今天，我们亟需一批才识卓越之士下大力气对民族古老而悠久的古典文明进行正本清源的工作，帮助世人...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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傅氏之论见《从创造的诠释学到大乘佛学》、台北东大公司１９８０年初版。
（１３）禅宗的丛林原本尽力做到不偏私，故称为“十方丛林”，意谓这丛林是属于十方众生共有的。但演变下来，便成了“子孙丛林”，只...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
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肉体的生命，这是我们中国圣人的掷地有声的语言，我们看到这一段，对圣人真的是佩服得五体投地，他能把一种道德精神价值高扬到这个程度。 然而我们现在的不肖子孙却沦落了这个信的道德价值观念，我们都愧对于孔老...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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其哲学创作上于是就有着更深刻的借鉴。他指出，中国作为一个“佛教国”，似乎只有愚夫愚妇所信奉的净土佛教，考虑的只是眼前的康乐与子孙的福泽，而崇拜科名、竞取利禄者又把烧纸、拜忏、扶...
李向平
佛学论文|因明|五明
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论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色
作者：边多
《格萨尔王传》这部伟大巨著，是藏民族的祖先们为后代所遗留下来的浩如烟海般的文化艺术遗产中，最珍贵最典型的民族民间文化艺术的代表作。作为藏民族的子孙后代，无不为之感到自豪和光荣。格萨尔说唱音乐，是这一英雄史诗中最重要的组成部分。众所周知，《格萨尔》与音乐之间，谁也离不开谁，缺一不可。正是说唱音乐才让这部伟大的史诗插上了矫健的翅膀，...
边多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
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。为了改善命运，他们把很大的希望都寄托在儿女身上，的确，很多老华侨的儿女都很争气，如今，不少当年老华侨的子孙，第三代、第四代，现在已经当上律师、医生，成为新西兰社会的佼佼者。
中新友谊的历史，...
郭耕
|环保|
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。
一九三一年师十八岁，师随广渠和尚返圣寿寺。寺为子孙庙，仅师徒二人。此期间师读《禅门日诵》及经史子集百家文章。
一九三三年师二十岁，广渠上人发心朝山，临行叮嘱师去文殊院授戒。当年冬师回...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
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隋书》等未言其归葬之地。前文已述卢求《金刚经报应记》说高炯有孙、高纸之兄为化度寺之僧，假若此说无误，那麽高炯後辈确也有三阶教僧。高炯子孙僧俗比邻而居，祭拜祖先或共来往。长安西北的三阶教派活动，或可由此而...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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大家都知道，咱们积攒金银财宝，一个是为了满足现实的、现世的需求，另外很重要的是要满足后代的需求。攒一大堆钱财为了什么？为了子孙们。都是这样想的，“可怜天下父母心”，自己省吃简用就是为了孩子。这就构成了...
傅光明
|佛学论文|因明|五明|
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